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男人有没有“不举”的话语权?

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-28   浏览次数:46

男人经常研究女人说“不”时候的心理,往往认为女人的“不要”其实是一种矫情,他们想当然地认为女人是在欲迎还拒,据说这是从日本AV女主角那里得来的信息。

  我有权不举 重获男性话语权

  灯神:主人,我可以满足你任何愿望。

  阿拉丁:我想知道女人在说“不要”的时候到底是要还是不要,

  我还想能够在不愿意“起立”的时候理直气壮地说“不”。

  灯神(做环顾左右状):啊?……你看今天天气不错哦……

  有权不“举”:进退两难

  男人经常研究女人说“不”时候的心理,往往认为女人的“不要”其实是一种矫情,他们想当然地认为女人是在欲迎还拒,据说这是从日本AV女主角那里得来的信息。

  “黑夜恐慌症”是许多男人的难言之隐,虽然身体已经不堪重负,面对女人的要求,却不敢说出那个“不”字。因为让他承认今晚“不行”,那简直比叫他去精神科报到还难堪——女人却可以随心所欲地表达她们的“不愿意”。

  男人有没有“不举”的话语权?答案是摇摆的,因为身体的呼号往往难抵面子的娇贵,男人的维权之路由此陷入进退两难之境。

  刘易斯刚升了业务经理,陪客户喝了三年酒换来的业绩,却被一次“不举”带来的挫败感所抵消。

  原来有一次,大伙儿喝得起劲,开始有人拚命跑厕所,几个男人起哄要玩小学时候的老游戏:看谁小便射得远。刘易斯心想这游戏他从小就没输过,于是雄纠纠地“提枪上阵”,却感觉使不上力,果然当场 “垂头”丧气,哥儿们醉眼惺忪的一句:“该检查一下前列腺了!”让他霎时酒醒了一半。

  回到家他有点不甘心,想拿太太当“实验”重振雄风,太太看到他醉醺醺的样子,竟然劈头一句“你行吗?”刘易斯这会儿是彻底地,无论如何也“起”不来了。

  其实,天天喝酒早让刘易斯越来越力不从心,可是酒却是男人乱的借口,酒胆色胆得以齐飞,然而女人却打心眼里鄙视三流酒品的男人,所以不经意表露出厌恶的态度。

  就在这生理、心理的双重压力下,ED成为男人挥之不去的痛。刘易斯如今即便尽量少喝酒,可每到夜晚,他就产生了“黑夜恐惧”想避开夫妻间的亲密关系,不是借故劳累比太太早上床,就是上网上到太太睡着才悄悄睡下。

  正值虎狼之年的太太,几次暗示刘易斯该尽夫妻义务了,可是他都顾左右而言他,却还是不敢开口说“今夜,我不举!”

  非“举”不可:阳具崇拜遗害

  生理上,男人完全有不举的可能,心理上,他们却不能接受这样的事实,究其根底,还要回溯到父权社会。

  那时所有的家庭都为生个“带把儿的”而骄傲,身为人母的女人从此感觉扬眉吐气高人一等。那些小妾升格,无论气势、地位都胜过元配的故事,自古以来可谓举不胜举,这全都是那一个“把柄”所赐。

  关于“带把儿的”所敛来的霸气,还有个文诌诌的说法叫“阳具崇拜”,这在许多古代文化遗迹或艺术品中都很常见。

  然而,正如达芬奇所说:“通常男人睡着时,他的宝贝却很清醒;当男人清醒时,它却在沉睡中。更常发生的是,当男人想用它时,它不管用;但当它蠢蠢欲动时,却不是男人可使用的恰当时机。”换句话说,男人自己搞不清楚究竟是他们控制阴茎,还是阴茎控制他们。

  正因为如此,男人依旧敢自比短枪扳手,扣发自如,让天下男女都误认为“那话儿”真是天下无敌。于是“征服”的概念深植男人心中,从心理层面看,男人无论如何没法揭开“阴茎其实也很脆弱”的真相,心越虚,就越需要口舌去壮大,尤其一堆男人在一起的时候,谁也掀不起自己的底牌,只能穷侃猛吹,真要示好或拍马时,干脆就以“伟哥”相赠。

  女人在床上的伪装高潮,更让男人相信了自己是不折不扣的英雄。为了在女人面前撑住尊严,男人逐渐丧失“不举权”已是不争事实。

  “不举权”丧失的心理障碍

  ◆柴米婚姻

  婚姻里的性生活,夫妻之间已经斤两摸透,同时在二人招式有限的状况下,如果没有相当的热情和“性”致“唤起”男人,的确会成为一项巨大的工程,如果女人再一个不小心提意见,很可能导致小弟立马倒地不起。

  ◆意外挫败

  什么叫不小心呢?曾有一位太太正当火热时,很温柔地跟老公说:“垫个枕头好不好?”其实不过就是增加快感的建议而已,谁知男人大脑解读为他不够有力,小弟跟着当场“告退”,多难啊!“男人这东西”〔渡边淳一著作〕的脆弱可见一斑。

  ◆喜新厌旧的下半身

  可是为什么偷情的男人却神勇之至?那是因为男人下半身的喜新厌旧,偷来的刺激对男人而言本身就是一种唤起,其实女人也是一样。

  因此,凡生活不顺遂、夫妻关系淡漠,甚至性事意外挫败一次,都可能造成兵败如山倒的窘境,反过来看,男人若有适当情境,也往往得力于心理助力而能驰骋疆场。

  ◆“举”与“不举”谁之过

  在一次男性医学研讨会上,清一色的男士在讨论壮阳药物对其健康的影响,其中有份资料表明:四十岁以上性功能障碍者高达五成以上,其中器质性问题占多数,也就是男性慢性症如高血压、糖尿病、心脏病、神经官能症等导致性功能不彰。

  当时笔者即提出质疑:这些慢性病除饮食习惯和遗传外,压力应该是最大的杀手,但追究压力源的核心,又在于性别文化对男性的刻板期待。

  因为“带把儿”,男性从小就被赋予更多的期望:成功、养家糊口、坚强容让等等,让男人自己都无法容忍自己有软弱,更何况是“那里”的软弱,即使再颓败,精神上也要硬撑到底。至此不得不怀疑,当男性面对与切身性别角色有关的课题时,即便是自己的专业,也未必能清楚看到问题的关键,抑或潜意识里,会不自觉回避男人最不愿意碰触的那一块?

 自从Tissot(1758)提出“手淫致病”论以来,手淫一直被当做疾病来治疗。早期的治疗仅仅是改善症状,要求患者自身禁欲。到19世纪,医学界热衷于反对手淫的支持。 Kellogg对手淫的治疗进行了系统的研究。他认为,健康需遵照以下几点:适当的饮食,合体的衣着,新鲜的空气,合理运动,性生活和谐,也就是5F疗法,外加水疗法。同时 Kellogg是素食和禁欲的鼓吹者,他设计出用坚果、谷物食谱代替肉食的配方,以抑制人们的肉欲。并认为,人们的性欲来自食肉的习惯,除非加以控制,否则肉欲就会战胜禁欲,引起堕落。到 1906年,玉米的切片与烘烤技术已经非常完善了,然而,玉米片代替肉食并没有成功地抑制性欲,也未能控制手淫。Kellogg 的研究完全失败了。从此,Kellogg又异想天开提出新的方法,这就是直接针对生殖器。他认为对一些严重的手淫患者,可以用捆绑手脚,用特殊的罩子复盖生殖器,或者用银线缝合龟头包皮。对女孩,则用石碳酸徐在阴蒂上,以抑制性欲。 Kellogg还建议不用麻醉对男孩行包皮环切术。这样,剧痛可产生有益的惩罚性效果,而抑制手淫的欲望。19世纪后半叶,先是在英国,后在美国风行Kellogg的不用麻醉给新生儿行包皮环切术来预防日后可能发生手淫的方法。这些方法不仅残忍,且已过时,20世纪后不再应用。

  目前提倡治防手淫,以心理为主,强调要正确地对待性冲动,增强性的自控能力,首先要对性冲动有个正确的看法,即它是一种本能,是一种正常现象,既不要否定它(也不可能否定它),又不能任其自流。其次,要树立正确的世界观、人生观、价值观,遇事多从他人、从社会着想,不能以自我为中心。第三,要充分认识有些行为的危害与严重后果,下决心加以避免或减除。第四,要有一种意志力量,使能与自己的不良思想、不良习惯、不良行为作长期斗争,正确的自控决不是只控制一时,而要经常自律。第五,要丰富自己的生活情趣,把注意力放到文化娱乐和体育活动中去,陶冶性格、情操,少受或不受性冲动的影响。

手淫的防治原则

  (1)树立正确的人生观和恋爱观,不要经常去考虑与性有关的问题,不要阅读色情书刊,要开展有益的文体活动,建立有规律的生活制度,尽量分散对性问题的注意力,要做到这一点,必须有坚定的意志与毅力。

  (2)避免穿紧身衣裤,减少性器官的局部刺激,勿恋床、俯卧,或抱枕而眠。

 
 
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