有一对新婚夫妇在度完蜜月后，女方提出要给夫妻性生活列个计划。男方开始大惑不解，调侃道：“现在已经是市场经济了，夫妻房事还搞什么计划?”玩笑归玩笑，夫妻俩在生活的默契中还是达成了性生活计划。他们一般每周2～3次，周六放在早晨起床前，周日晚上停止，周一考虑到有“星期一综合征”，下班后都比较累，也停止房事。逢严冬酷暑减少频率，遇恶劣天气不再行房等等。这样的安排让他们既品尝了性爱的甜蜜，又能有益于身体健康。
性爱的时间要不要事先确定也是一个有争议的问题。赞成的意见认为，性爱与做其他事一样，要有所准备；此外，计划中的预期性交能增加兴奋。反对的意见则认为，那样的计划过于平淡，缺少自然发生的浪漫色彩。但从性生活的质量与健康角度分析，性生活的时间需要一个科学的安排。
对绝大多数的夫妻来讲，性生活都是在晚间12点以前进行的，而其他灵长类动物的性交时间多在白天的某一时刻，这可能是因为人在白天要工作的缘故，而性高潮后的疲惫也是入睡的良好前奏。另一种解释是夜间的隐秘性更好，更有安全感。清晨是人们一天的学习工作的开始，是一日中的黄金时间。如果清晨性爱，会因得不到适当的休息而使体力得不到恢复，人会感到头晕脑胀，四肢乏力，提不起精神。因此，古代养生家们提出了“晨酒、晚茶、黎明色”的戒律依据，有一定道理。
但是，老是在睡前性交并不明智。性科学研究表明，要达到性快感的最佳状态，需要一定的精力和反应敏锐性，一天中精力最旺盛、性激素分泌最多的时间是在早晨7时，此时男性性激素所具有的水平超出平时20％，许多男性在清晨往往有较强的性欲。到上午9时激素水平下降为正常的50％。10时性激素水平处于低谷，而到了11时性激素水平又会重新提高。所以偶尔选择在早晨或中午性交会增加性的乐趣和新鲜感。
到16时，是男性对性的“应激状态”又一个高峰，女性也倾向于与异性接近与亲昵，可以说16时是富于激情的黄金时刻，双职工夫妻可在周末假期的此时做爱，会带来意想不到的性愉悦。而到18时，男女性欲处于静止状态。19时到22时，男女两性最不一致，女性的激素水平不高，男性对性常有积极情绪。直到22时前后，女性体内才有较高的激素水平，变得浪漫而富有激情，但此刻，男性开始感到睡意蒙胧，如果开始亲密接触，男方会在高潮后很快进入梦乡，使女方感到意犹未尽的失意和不悦。这种男女性激素高低水平的时间差，可能是许多男女在性方面难以同步的因素之一。因此，夫妇双方了解一天中的男女性激素的高低变化，据此来把握好一天的性爱时间，对双方达到性的和谐是有益的。
在一年当中，性爱对月份的选择是个比较大的课题。中医古籍《达生篇》中有“养生节欲戒期”的提法，就是规定了每个月哪些日子适合性交、哪些不宜性交。细究起来，古人的这种节欲戒期的划分并不十分科学。同时，《达生篇》里又提出了“天忌”、“地忌”和“人忌”的说法，就是说在气候剧变、周围环境不好、身体状态不佳时，应避免性生活。比如“人忌”中提到疾病刚好应节欲，符合现代医学的认识，就像冠心病发作不久的患者，不宜很快过性生活，而应等到病情稳定之后。
中国古代百科全书《黄帝内经》主张人类的房事应按四季的变化来加以调节，适应自然规律，才会对身心有益。春季房事可较其他季节增加，也符合自然的规律；夏季在盛夏时应适当减少房事，以免暑邪侵犯人体阳气，而到7月底8月初，则是一年中的最佳性爱季节；秋季是万物即将进入冬藏的前期，人也应适当节制性欲；冬季则相应减少性事的次数，保持体力，以抗寒冬。当然，这种古人提出的季节对性生活影响的观点，在当时生存环境较差的条件下是有科学道理的。现代人可将其作为参考，不必完全拘泥。