中国“一滴精十滴血”的说法，起源于何时来源于何方，尚未考证清楚，但古籍中没有这个记载却是肯定的。虽然中国古代很早就有保精养身的观点，但这个“等同论”有很大可能是近代的杰作，说不定是西方“一滴精四十滴血”说法的照搬，只是改拗口为顺口而已。现代科学已经对精液有了比较深刻的了解：它的产生、来源、数量、成份、作用以及它与血液的关系等等，应该说是一清二楚了。例如，网络文章《一滴精等于十滴血吗？》就明确回答了这个问题：“民间流传着一种错误的说法，把精液看得十分宝贵，认为‘十滴髓生一滴血，十滴血生一滴精’、‘损失精液，大伤元气’，会使骨髓空虚，精髓枯竭，早夭短命。所以宣传只有藏而不泄，才能使人健康，延年益寿。实际上，血液和精液之间毫无关系，排精液的损失并不大于唾液，两者都可以很快地由身体的有关分泌腺分泌出来。”因此，“等同论”的非科学性已经没有必要再深入地讨论了。
目前，直截了当地坚持这种“等同论”的几乎绝迹了，但是改头换面的观点仍旧存在。要生育，性交排精不可避免，而无生育功能的手淫排精就是另一码事了。于是把性交排精和手淫排精区分开来，认为用这两种不同方法排出的精液会有不同的变化（如果真是这样，那么捐精者通过手淫捐出的精液就不会有一例成功的了）。例如网络（台湾）文章《手淫评价中西矛盾》一文就有类似的说法：“中医说精是人的精华，也是‘元神’，所以称之为精。这也与精神有关。无精就无神，所以精液要好好保护，连性行为都不宜多，更别说手淫了。笔者一向不大接受中医的讲法，因为他们通常讲得很玄，又没有科学根据，但在手淫这事上是赞同中医的。”因此，重新探讨一下“一滴精十滴血”这个荒唐的等同论，是有其现实意义的。
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